ficción bíblica: génesis: lech lejá

Hermanos de Juramento

—No voy a ir con Abram en esta campaña enloquecida —Eshkol pisoteó sus largos y ágiles pies en el piso de mosaico de la casa de Mamre—. ¡Es un suicidio!

—¿Cómo puedes pensar en abandonarnos, Eshkol? —Mamre respondió desde lo profundo de su grueso pecho—. Quebrantarías nuestro pacto sagrado con Abram, ¿por cobardía?

Aner, el mayor de los tres, observaba el debate con creciente preocupación, y se puso de pie para interceptar Eshkol antes de que se acercara a corta distancia de Mamre.

—Vamos, vamos, Mamre —Aner afirmó en tono tranquilizador, mientras agarraba a Eshkol—, no hay necesidad de hablar tan despectivamente de nuestro hermano.

—Mamre, hemos luchado codo con codo con Abram en escaramuzas previas y pequeñas incursiones —dijo Eshkol secamente—, donde me vi amenazado personalmente y en peligro. Pero lo que Abram propone ahora es nada menos que un suicidio. Para atacar a legiones de Amrafel, luego de que ellos hubieran destruido con éxito los ejércitos combinados de Sodoma y Guemará, es simplemente una locura. Estamos hablando de enfrentar a los trabajadores y los esclavos contra los soldados profesionales de Amrafel.

—No trates de asustarme —Mamre respondió con enojo—: Soy leal a Abram hasta la muerte, y más aún al Dios de Abraham, quien visiblemente lo protege como un niño favorecido. Abram tiene que rescatar a su sobrino de Amrafel, y nosotros, sus hermanos de juramento, tenemos que ir con él. El Dios que protege y bendice a Abram continuará protegiéndonos y bendiciéndonos a nosotros también.

—Yo también creo en su Dios —explicó Eshkol—. Sin embargo, en contra de un enemigo tan formidable, bien podríamos matarnos nosotros mismos aquí en casa — nos ahorraríamos el viaje, y al Dios de Abram la molestia.

Aner se aclaró la garganta, consiguiendo la atención tanto de Mamre como de Eshkol.

—Yo también tengo miedo de una empresa tan trascendental. Sin embargo, no podemos renunciar a nuestro hermano Abram —dijo Aner.

—Por situarnos así en una posición tan imposible —Eshkol replicó—, Abram es el que nos está abandonando. No voy a desperdiciar mi vida en contra de toda razón.

—En primer lugar —Mamre levantó un dedo fornido, hablando con voz cada vez más fuerte—, Abram no nos ha pedido ayuda. En segundo lugar, Abram , nuestro gran hermano, no pensará menos de nosotros por no unirnos a él. En tercer lugar, y lo más importante – te está faltando fe. ¡Fe! Si no tienes la fe de que el Dios de Abraham , el Dios único , como Abram nos ha enseñado, que el Creador y Señor de la Tierra, pueden hacer milagros más allá de nuestra imaginación – entonces tal vez es mejor que se queden en casa . Aunque creo que eso rompería mi corazón y tal vez nuestra amistad —Mamre se sentó pesadamente, mirando a sus huéspedes.

Eshkol estaba sin habla. Tenía la boca abierta por las declaraciones de Mamre. Se sentó con aire taciturno. Después de unos momentos de silencio incómodo se explicó:

—Puede ser cierto que el miedo es mayor que mi fe. Sin embargo, no puedo vivir con mi amistad siendo interrogada. Sólo necesito un poco de esperanza más tangible – algo concreto que la razón esté por encima de la inquietud.

La confesión de Eshkol fue recibida con un silencio incómodo.

—Entonces, permítanme sugerir una idea que me acabas de inspirar —Aner rompió el silencio—, que me anima y que puede darte la prueba concreta que necesitas. Amrafel acaba de reconquistar y saquear toda la llanura de nuestros vecinos ricos de Sodoma y Guemará. Si por algún milagro el Dios de Abraham colocara a Amrafel en nuestras manos, los tesoros de la guerra irían más allá de lo que hemos visto.

—Esta es sin duda una meta más tangible —Eshkol dijo con más entusiasmo—, aunque igualmente suicida.

—El botín sería nuestro por convención —añadió Mamre—, y sería realmente monumental. Aunque eso no es lo que finalmente me atrae, y estoy seguro de que tiene poco atractivo para Abram.

—Estamos de acuerdo entonces —el mayor Aner miró significativamente al delgado Eshkol—, que estamos juntos en esto y tenemos como condición explícita que una parte justa del botín es nuestra.

Eshkol miró pensativamente Aner y luego a Mamre. Tenía un miedo mortal de atacar a las legiones de Amrafel. La imagen de enfrentarse al ejército de Amrafel hizo temblar sus piernas y dar vuelta su estómago. Pero no podía hacer frente a la posibilidad de ser tildado de cobarde. Tal marca sería su ruina. Y la idea de decepcionar a Mamre, y lo que es peor , al santo Abram, era más de lo que podía soportar. ¿Cómo podía abandonar a sus amigos, sus hermanos de juramento? Siempre habían estado ahí para él, especialmente Abram. Abram era muy amable, gentil y sabio, sin embargo, tan fuerte, firme y valiente. Él sabía en su corazón que seguiría Abram hasta los confines de la tierra.

El viejo Aner tenía razón. La idea del botín era una buena distracción y disminuía el temor. Y Mamre también tenía razón. El Dios de Abraham había hecho milagros para Abram contra todo pronóstico. En realidad, era poderoso.

—Yo estoy con vosotros —Eshkol declaró emocionado—. Me equivoqué al sembrar la duda, incluso en nuestra amistad.

Mamre dejó salir una lágrima de sus ojos.

—Mi querido Eshkol —Mamre casi gritó mientras agarraba el antebrazo de Eshkol—, siento haber cuestionado tu amistad. Esta será una gran aventura.

En ese mismo momento, como por inspiración divina, Abram entró a la casa de Mamre.

Aner fue el primero en darle la bienvenida y rápidamente empujó a Abram dentro del abrazo de Eshkol y Mamre.

—¡Salve Abram! —Aner exclamó—: ¡Príncipe de Dios!

—¡Salve Abram! ¡Príncipe de Dios ! —Eshkol y Mamre respondieron.

—Estamos contigo en todos sus angustias. ¡Sé fuerte y valiente! —cantó Aner .

—Estamos contigo en todas sus angustias —Eshkol y Mamre respondieron al unísono—. ¡Sé fuerte y valiente!